OKANA - Cultura y Baile afro-cubanos
Mario López-Goicoechea - Investigaciones

Esta página de web no es más que la continuación de mis investigaciones desde 1994 en el campo de la afrocubanía, durante las cuales me he encontrado con un caudal cultural rico y variado, contradictorio y prolífico.

Cultura africana que se mantuvo a pesar del látigo, el bocabajo y el trabajo forzado. Es para esa cultura que he creado esta página de web, para honrar a aquellos que murieron a manos del capataz, para celebrar a aquellos que nos legaron tan pródiga fuente de cuentos y "patakíes" y para mantener viva la llama de la Afrocubana para las generaciones venideras.
Mario López-Goicoechea

Cuba, la mayor isla en las Antillas, acogió entre 1-3 millones de esclavos africanos del siglo XVI y XIX, de los cuales cuatro etnias sobresalieron: la Bantú , la Yoruba, la Igbo/Efik y la Ewé /Fon or Arará...

Bantú o Congo:

Los pueblos de origen Bantú fueron una de las etnias más influyentes en Cuba, contá ndose dos grupos principales entre ellos: los Bakongo del norte de Angola, sur de Zaire y sur del Congo y los Ngola que provení an de Angola y parte de Zaire. La religión Palo Monte es fundamentalmente de origen Bakongo y ha sobrevivido por siglos y siglos como una de las manifestaciones más fuertes en la isla.

Yoruba:

Fueron los yoruba la segunda etnia más importante Altar congode todos las culturas africanas traídas a Cuba. Provenían principalmente del suroeste de Nigeria y su fecha de llegada se puede situar entre la década del 20 del 1800tos y la del 60 del mismo siglo. Las prácticas religiosas Yoruba fueron las que condujeron al nacimiento de la Santería/Regla de Ocha en Cuba.

Igbo, Efik:

Instalación de arte congo

Estas dos etnias provenían de la región del Carabal, en el sureste nigeriano y llegaron a Cuba en la década del 60 en el siglo XVIII. Otros grupos pertenecientes a la misma área, fueron los Efok y Brícamos, cuya influencia contribuyó a la formación de la sociedad secreta Abakuá.

Ewe/Fon or Arará:

La actual República de Benin fue el antiguo Reino de Dahomey de donde vino este grupo. Después del ataque por parte del Reino Yoruba en el siglo XVIII muchos cautivos Ewé/Fon terminaron en Cuba como esclavos. Años después el Dahomey pagaría con la misma moneda y súbditos yorubas Mural en el Callejón de Hammel también fueron a parar a las plantaciones cubanas de cañas. Muy parecida a la Santería fue la Regla Arará, nombrada así como consecuencia del nombre genérico que recibieron todos los individuos que vinieron de esta zona, sin embargo la Regla Arará no fue tan popular como la Santería y su uso se remite más bien a la zona de Matanzas donde la práctica y el culto de la misma pueden verse hoy en día.

© Mario López-Goicoechea - Investigaciones - 2005